Oscar Emmanuel Peterson est né un 15 aout 1925 à Montréal. Il grandit dans les rues de la Petite-Bourgogne. Un quartier unique du sud-ouest de Montréal longeant le Canal Lachine, alliant migrants, afro-canadiens de souches et anglophones.
Problématiques des années dans l’historiographie africaines: cas de la falsification de la date la fondation de la ville de Mbanza Kongo, capitale de l’ancien et puissant royaume de Kongo Dia Ntotila.
L’expérience haïtienne ne se limite pas à la Proclamation de l’Indépendance, le 1er janvier 1804. Les divinités africaines ont accompagné ce mouvement pionnier.
L’Histoire doit être revue pour nous permettre de comprendre ce que la Révolution française doit aux bouleversements de Saint-Domingue, ce que la France d’aujourd’hui doit à la révolution haïtienne.
Les moyens et les méthodes, mis au service de ce trafic par les Européens sont généralement bien connus. Les trafiquants et armateurs négriers sont connus, qu’ils soient Anglais, Français, Espagnols, Flamands, Portugais ou rendus célèbres par l’histoire comme Christophe Colomb.
Jusqu’à présent le distillateur du Tennessee prétendait que la glorieuse formule de son célèbre whisky lui provenait d’un prédicateur Blanc, alors que c’est un esclave Noir qui est véritablement derrière le secret de la recette.
Bien avant qu’une certaine Rosa Parks allait marquer le temps en refusant de céder son siège à un Blanc dans un bus, Viola Desmond refusa de quitter, dans un cinéma, une section réservée aux Blancs.
Vers la fin du 19e siècle, un cowboy Noir s’est imposé au Canada, dans la province homogène de l’Alberta. John Ware a marqué son temps et ses légendes de façon définitive
Février est le Mois de l’Histoire des Noirs, une occasion d’inclure consciemment et largement les expériences des Afro-Américains qui encore de nos jours demeurent trop marginalement appréciées à d’autres moments de l’année.
