Dans le monde lingalophone, quand vous dites yebela, vous n’avez point besoin de rajouter d’autres mots pour compléter la phrase.
Jeudi 18 février 2016 est un jour d’élections en Ouganda. Si quelques enthousiastes pensaient tweeter ou partager sur Facebook leurs prétentions démocratiques, ils seront bien déçus. Le gouvernement a fermé l’accès aux médias sociaux dans le pays d’Afrique de l’Est en indiquant qu’il entreprend de telles actions par « mesure de sécurité ».
Vers la fin du 19e siècle, un cowboy Noir s’est imposé au Canada, dans la province homogène de l’Alberta. John Ware a marqué son temps et ses légendes de façon définitive
Le Québec ne peut évoluer en tant que société si elle s’encloître dans une mémoire sélective, encore moins dans une mémoire reconstituée.
Pour le Mois de l’Histoire des Noirs 2016, la Table Ronde du Mois propose à la Place-des-Arts, une exposition sur douze femmes , douze chanteuses noires: Égéries Noires. Ces femmes ont bercé de leurs voix l’atmosphère musical canadien.
A-t-on abusé de l’expression ‘donner le pouvoir aux femmes’ ? Comment accéder à l’égalité ? Comment améliorer le statut de la femme? Ce sont quelques-uns des thèmes abordés dans New African Woman Forum and Awards
Février est le Mois de l’Histoire des Noirs, une occasion d’inclure consciemment et largement les expériences des Afro-Américains qui encore de nos jours demeurent trop marginalement appréciées à d’autres moments de l’année.
Louis Morissette se lamente d’avoir été forcé d’embaucher un comédien Noir pour incarner François Bugingo lors du Bye Bye 2015.
Initié par quatre extraordinaires femmes Noires de Montréal qui brillent sous le nom de Four Brown Girls, le Blaxpo se veut une mobilisation des forces créatrices de la communauté Noire.
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