[{"id":11645,"title":"Manuel Mathieu: l'Art humain","content":"L'art a besoin ou de la solitude, ou de la mis\u00e8re, ou de la passion, gravait intemporellement Alexandre Dumas fils dans le fil du temps. N\u00e9 en Ha\u00efti, r\u00e9sidant au Canada depuis \u00a0presque 15 ans, Manuel Mathieu poss\u00e8de ce g\u00e9nie artistique qui fascine les foules. \r\n\r\nSolitude, \u00c9tude de la Vuln\u00e9rabilit\u00e9, R\u00e9demption, Amn\u00e9sie chacune de ces toiles porte en elle une humanit\u00e9 f\u00e9conde de fantaisie, d'illusions et de d\u00e9sillusions, de mouvements et de retenus. Les titres des toiles importent beaucoup pour l'artiste ha\u00eftiano-canadien. \u00a0\u00ab Le titre peut \u00eatre extr\u00eamement loin de l'\u0153uvre, mais il y a toujours une connexion. Quand il y a des \u0153uvres qui sont plus personnelles comme Solitude la connexion est directe, pour d'autres \u00a0comme Naked Truth et \u00a0Fronti\u00e8re, c'est plus \u00e9labor\u00e9 [\u2026 ] J\u2019ai appris cela il y a plusieurs ann\u00e9es, d'\u00eatre conscient de l'impact que le titre peut avoir.\u00a0\u00bb partage Manuel Mathieu dans une salle du Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Montr\u00e9al ( MBAM), mardi le 15 septembre 2020, devant un parterre de chroniqueurs, endroit qui d'ailleurs accueillera au 1380 rue Sherbrooke Ouest, l'exposition Survivance du 17 septembre 2020 au 28 mars 2021.\r\n\r\n\r\n\r\nHomme au regard inquisiteur, Manuel Mathieu se livre totalement dans son art. \u00ab Il y a beaucoup d'\u0153uvres qui deviennent des autoportraits quand je suis au milieu du processus\u00a0\u00bb se confie l'artiste. \u00a0Ses pi\u00e8ces transportent des \u00e9tats d'\u00e2me qui aspirent le spectateur au c\u0153ur de la toile. Une toile souvent teinte de couleurs vives par le rose, le mauve, un faux bleu, un blanc cass\u00e9, amalgam\u00e9 \u00e0 de l'encre, du silicone et m\u00eame de l'intime poussi\u00e8re de son studio.\r\n\r\nHa\u00eftien de naissance, Manuel Mathieu, n\u00e9 en 1986, ann\u00e9e qui marque la fin de la dictature des Duvalier en Ha\u00efti, d\u00e9barque dans la banlieue montr\u00e9alaise \u00e0 l'\u00e2ge de 19 ans accompagn\u00e9s, entre autres, de sa grand-m\u00e8re, Marie-Solange Apollon \u00e0 qui il d\u00e9dira un fonds (le premier cr\u00e9\u00e9 par un artiste canado-ha\u00eftien) consacr\u00e9 \u00e0 l'acquisition d'\u0153uvres d'artistes canadiens sous-repr\u00e9sent\u00e9s. Leila Zelli, une artiste native de T\u00e9h\u00e9ran est la premi\u00e8re artiste \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de ce fonds.\r\n\r\nAujourd'hui, \u00e0 33 ans, bient\u00f4t 34, Manuel\u00a0 Mathieu, artiste peintre, maitre de l'abstrait, est d\u00e9j\u00e0 dans la mire de grands collectionneurs d'art. Ce dipl\u00f4m\u00e9 du Goldsmiths College, l\u2019un des 18 \u00e9tablissements d'enseignement sup\u00e9rieur qui composent l\u2019Universit\u00e9 de Londres, a d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9 en Angleterre, Belgique, en Chine, en Espagne, \u00a0au Maroc et bien s\u00fbr en Ha\u00efti. D'ailleurs, Manuel Mathieu est tr\u00e8s critique envers cet \u00e9tat insulaire de la Cara\u00efbe, premier pays ind\u00e9pendant noir, qui , a son avis ferme les portes de l'art au peuple par son approche verticale de l'art, \u00ab\u00a0un privil\u00e8ge en Ha\u00efti\u00a0\u00bb glisse l'artiste Noir.\r\n\r\nHa\u00efti m'a jamais quitt\u00e9 les visions de Manuel. \u00ab\u00a0Depuis quelque temps je suis en train de m'\u00e9loigner de l'h\u00e9ritage occidental pour parler, peut-\u00eatre, des m\u00eames choses, mais sous un angle diff\u00e9rent.\u00a0\u00bb explique Manuel qui admire un autre peintre ha\u00eftien: Jasmin Joseph. La \u00a0toile St Jak, faite par Manuel Mathieu \u00e0 partir d'une photographie en t\u00e9moigne largement. \u00a0\u00a0Une Ha\u00eftienne embou\u00e9e, des animaux, une c\u00e9r\u00e9monie vaudou sont une image positive pour le peintre qui redore sa n\u00e9gritude sur la sc\u00e8ne mondiale. \u00ab\u00a0Moi je ne suis pas pratiquant. Ma perspective c'est que, que ce soit du vaudou, de la franc-ma\u00e7onnerie, le christianisme, tous, ils ont la m\u00eame qu\u00eate, de se connecter avec les esprits, de se connecter avec Dieu. Comme je suis n\u00e9 en Ha\u00efti, je suis sensible \u00e0 cela. Je ne suis pas indiff\u00e9rent par rapport \u00e0 cet h\u00e9ritage l\u00e0.\u00bb\r\n\r\n[auto_grid id=\"manuel-mathieu\"]","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Frontiere-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Frontiere.jpg","post_excerpt":"Homme au regard inquisiteur, Manuel Mathieu, natif d\u2019Ha\u00efti, se livre totalement dans son art. 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Cependant, les structures brillantes seront faites de m\u00e9tal et de verre, pas de bois. Un h\u00f4tel de la ville proposera des chambres d\u00e9cor\u00e9es chacune \u00e0 la saveur des des 54 pays d'Afrique. Cependant, le projet a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par Hussein Bakri, un architecte bas\u00e9 \u00e0 Duba\u00ef, car Akon a d\u00e9clar\u00e9 qu'il ne pouvait pas en trouver assez rapidement en Afrique.\r\n\r\nAkon, qui a ventil\u00e9 pour la premi\u00e8re fois son id\u00e9e d'une ville surr\u00e9elle en 2018, l'a d\u00e9crite comme un \u00abWakanda r\u00e9el\u00bb, en la comparant \u00e0 la nation africaine fictive technologiquement avanc\u00e9e d\u00e9crite dans le film \u00e0 succ\u00e8s Black Panther de Marvel \/ Walt Disney.\r\n\r\nAkon: \u00ab Nous voulons qu'Akon City soit le d\u00e9but de l'avenir pour l'Afrique. \u00bb Il poursuit: \u00ab Notre id\u00e9e est de construire une ville futuriste qui int\u00e8gre toutes les derni\u00e8res technologies, les cryptomonnaies, ainsi que l'avenir de la soci\u00e9t\u00e9 africaine. \u00bb Le ministre de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, Alioune Sarr, pr\u00e9sent soutenait pleinement l\u2019id\u00e9e malgr\u00e9 que son pays, le S\u00e9n\u00e9gal, soit toujours visiblement sous le joug du Franc CFA.\r\n\r\nAkon, n\u00e9 aux \u00c9tats-Unis de parents s\u00e9n\u00e9galais, a pass\u00e9 une grande partie de son enfance au S\u00e9n\u00e9gal, un pays d'Afrique de l'Ouest qui est \u00e0 95 % de confession musulmane. Lundi, le 31 ao\u00fbt 2020 \u00e0 Dakar, flanqu\u00e9 du ministre s\u00e9n\u00e9galais du tourisme Alioune Sarr, Akon a d\u00e9clar\u00e9 qu'il esp\u00e9rait que son projet de ville futuriste qui \u00e9pouse le nom de \u00ab Akon City \u00bb fournirait des emplois indispensables aux S\u00e9n\u00e9galais et servirait \u00e9galement de \u00ab chez soi \u00bb pour les Afro-Am\u00e9ricains et d'autres victimes d'injustices raciales.\r\n\r\n\u00ab Le syst\u00e8me am\u00e9ricain les traite injustement de tant de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes que vous ne pouvez jamais imaginer. Et, ils le subissent, que parce qu'ils sentent qu'il n'y a aucun autre moyen \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9. \u00ab Donc, si vous venez d'Am\u00e9rique, d'Europe ou d'ailleurs dans la diaspora et que vous sentez que vous voulez visiter l'Afrique, nous voulons que le S\u00e9n\u00e9gal soit votre premier arr\u00eat. \u00bb ajoute le chanteur n\u00e9 dans le Missouri, \u00e9tat am\u00e9ricain qui a soulev\u00e9 le mouvement Black Lives Matter constern\u00e9 devant la mort du jeune Michael Brown dans les mains de policiers Blancs en 2014.\r\n\r\nCet investissement de six milliards am\u00e9ricains est une bouff\u00e9e d'air pour le S\u00e9n\u00e9gal, l\u2019un des pays les plus stables d\u2019Afrique. Depuis son ind\u00e9pendance en 1960, il a connu trois grandes alternances politiques, toutes pacifiques.\r\n\r\nLe ministre du Tourisme, Alioune Sarr, a d\u00e9clar\u00e9 qu'Akon City se dresse \u00e0 un moment o\u00f9 les investissements priv\u00e9s sont rares et indispensables. Depuis le COVID-19, les vols internationaux ont repris au S\u00e9n\u00e9gal, mais pour le moment, ils ne sont r\u00e9serv\u00e9s qu'aux citoyens et aux r\u00e9sidents, \u00e0 quelques exceptions pr\u00e8s.\r\n\r\nAkon a d\u00e9clar\u00e9 que le projet avait d\u00e9j\u00e0 obtenu environ un tiers des 6 milliards de dollars n\u00e9cessaires, mais a refus\u00e9 d'identifier publiquement ses investisseurs, invoquant des accords de non-divulgation.\r\n\r\nLe co\u00fbt de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 est une contrainte majeure pour le d\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal. Les prix de l'\u00e9lectricit\u00e9 au S\u00e9n\u00e9gal sont parmi les plus \u00e9lev\u00e9s au monde. Power Africa, une initiative pr\u00e9sidentielle am\u00e9ricaine dirig\u00e9e par l'Agence des \u00c9tats-Unis pour le d\u00e9veloppement international (en anglais : United States Agency for International Development, USAID).\r\n\r\nUSAID fut expuls\u00e9 de la Bolivie par le Pr\u00e9sident Evo Morales. Selon des informations d\u00e9voil\u00e9es par WikiLeaks, l'USAID a vers\u00e9 4 millions de dollars en 2007 \u00e0 des organisations s\u00e9paratistes de Santa Cruz afin de d\u00e9stabiliser le gouvernement bolivien. Selon l\u2019ONG Les Amis de la Terre, les autorit\u00e9s am\u00e9ricaines utiliseraient \u00ab la faim \u00e0 des fins commerciales et politiques, au b\u00e9n\u00e9fice des grosses industries agroalimentaires \u00bb, notamment par le biais de l\u2019USAID pour livrer du \u00ab ma\u00efs transg\u00e9nique dans les pays d\u2019Afrique australe \u00bb. En 2002, l'USAID a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel dans la tentative de coup d'\u00c9tat contre Hugo Ch\u00e1vez, d'apr\u00e8s les messages secrets r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par encore une fois par WikiLeaks.\r\n\r\nD'autres figures publiques africaines ont aussi cette envie de retour aux sources. L\u2019acteur britannico nig\u00e9rian Idris Elba pense aussi b\u00e2tir un complexe touristique \u00e9coresponsable en la Sierra Leone, pays \u00e9galement d\u2019Afrique de l\u2019Ouest, d\u2019o\u00f9 son p\u00e8re est originaire.\r\n\r\nAkon City sera \u00e9rig\u00e9 dans le village de Mbodi\u00e8ne, sur les rives de l\u2019Oc\u00e9an Atlantique, \u00e0 une centaine de kilom\u00e8tres au sud de Dakar avec une promesse du ministre Alioune Sarr que \u00ab ce projet soit r\u00e9alis\u00e9 dans les d\u00e9lais indiqu\u00e9s \u00bb.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/akon-akon-city-2-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/akon-akon-city-2.jpg","post_excerpt":"Akon City sera \u00e9rig\u00e9 dans le village de Mbodi\u00e8ne, sur les rives de l\u2019Oc\u00e9an Atlantique, \u00e0 une centaine de kilom\u00e8tres au sud de Dakar avec une promesse du ministre Alioune Sarr que \u00ab ce projet soit r\u00e9alis\u00e9 dans les d\u00e9lais indiqu\u00e9s \u00bb.","post_date":"4th September 2020, 16:26:43","french_date":"4 septembre 2020, 16:26:43","post_date_gmt":"2020-09-04 20:26:43","comment_count":"0","author_name":"Pablo Michelot","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/akon-aura-son-wakanda-au-senegal\/"},{"id":11615,"title":"Ga\u00ebl Faye - Petit Pays","content":"Ga\u00ebl Faye, n\u00e9 le 6 ao\u00fbt 1982 \u00e0 Bujumbura (Burundi), est un auteur-compositeur-interpr\u00e8te, rappeur et \u00e9crivain franco-rwandais. \r\n\r\n\r\n\r\nEn ao\u00fbt 2016, Ga\u00ebl Faye publie chez Grasset un premier roman, partiellement autobiographique, Petit Pays bien accueilli selon les actualit\u00e9s litt\u00e9raires. Le livre remporte de nombreux prix en 2016, dont le Prix du roman Fnac, le Prix du premier roman fran\u00e7ais, le prix Goncourt des lyc\u00e9ens et le prix du roman des \u00e9tudiants France Culture-T\u00e9l\u00e9rama. Le succ\u00e8s du livre permet \u00e0 Ga\u00ebl Faye de gagner en notori\u00e9t\u00e9 notamment avec l'emballement m\u00e9diatique qu'il rencontre.\r\n\r\nPetit Pays est adapt\u00e9 au cin\u00e9ma sous le m\u00eame nom par \u00c9ric Barbier, sur un sc\u00e9nario qu'il a co-\u00e9crit avec Ga\u00ebl Faye. un film tourn\u00e9 au Rwanda.\r\n\r\nEssayez de compl\u00e9ter cet extrait de Petit Pays en glissant les mots au bon endroit.\r\n\r\n\r\npetits\r\ndense\r\nchewing-gums\r\npierres\r\nair\r\npierre\r\nanimation\r\n\u00e9croul\u00e9\r\nattaqu\u00e9\r\npassants\r\ncadavre\r\npointe\r\nfracass\u00e9\r\nenfant\r\nlynchage\r\nagresseurs\r\nsoleil\r\n\r\nUn jour, a l'heure de _______ , j'avais assist\u00e9 au _______ d'un homme devant la Poste centrale. Papa \u00e9tait dans la voiture. Il m'avait envoy\u00e9 r\u00e9cup\u00e9rer le courrier dans notre bo\u00eete aux lettres. Je croisais les doigts pour avoir des nouvelles de Laure. Trois jeunes gens qui passaient devant moi ont subitement _______ un homme, sans raison apparente. A coups de _______ . A l'angle de la rue, deux policiers regardaient la sc\u00e8ne sans bouger. Les passants se sont arr\u00eat\u00e9s un instant, comme pour profiter d'une _______ gratuite. Un des trois agresseurs est all\u00e9 chercher la grosse _______ sous le frangipanier, celle sur laquelle les vendeurs de cigarettes et de _______ avaient l'habitude de s'asseoir. L'homme \u00e9tait en train d'essayer de se relever quand le gros caillou lui a _______ la t\u00eate. Il s'est _______ de tout son long sur le bitume. Sa poitrine s'est soulev\u00e9e trois fois sous sa chemise. Rapidement. Il cherchait de l'_______ . Et puis plus rien. Les _______ sont repartis, aussi tranquillement qu'ils \u00e9taient arriv\u00e9s, et les _______ ont repris leur route en \u00e9vitant le _______ comme on contourne un c\u00f4ne de signalisation. La ville enti\u00e8re remuait, poursuivait ses activit\u00e9s, ses emplettes, son train-train. La circulation \u00e9tait _______ , les minibus klaxonnaient, les _______ vendeurs proposaient des sachets d'eau et de cacahu\u00e8tes, les amoureux esp\u00e9raient trouver des lettres d'amours dans leur bo\u00eete postale, un _______ achetait des roses blanches pour sa m\u00e8re malade, une femme n\u00e9gociait des bo\u00eetes de concentr\u00e9 de tomates, un adolescent sortait de chez le coiffeur avec une coupe \u00e0 la mode, et, depuis quelque temps, des hommes en assassinaient d'autres en toute impunit\u00e9, sous le m\u00eame _______ de midi qu'autrefois.\r\n\r\n","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/gael-faye-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/gael-faye.jpg","post_excerpt":"En ao\u00fbt 2016, Ga\u00ebl Faye publie chez Grasset un premier roman, partiellement autobiographique, Petit Pays bien accueilli selon les actualit\u00e9s litt\u00e9raires. 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Pour les autres, ils n'\u00e9taient plus esclaves, mais ils se transforment en de serviteurs non r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s, travaillant au moins 40 heures semaine. Ainsi, la journ\u00e9e de l'\u00e9mancipation de 1834 jette les bases de nombreuses luttes que les Noirs auront \u00e0 livrer.\r\n\r\nPendant que nous poursuivons cette marche, nous devrions nous poser deux questions: Un: Pourquoi marchons-nous? Et deux\u00a0: Quelles mesures prenons-nous?\r\n\r\n\ufeff Commen\u00e7ons par le pourquoi maintenant?\r\nLa r\u00e9ponse complexe commence par un traumatisme racial. Mondialement, bien avant le meurtre de George Floyd aux \u00c9tats-Unis, les Noirs ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s et certains de ces meurtres atroces ont \u00e9t\u00e9 caus\u00e9s par les forces de l'ordre. Ici m\u00eame au Canada, il y a des centaines de victimes noires qui ont perdu pr\u00e9matur\u00e9ment la vie aux mains des forces polici\u00e8res. Mais le traumatisme ressenti en voyant un humain perdre la vie lentement pendant 8 minutes a fait d\u00e9border le vase. Cette ex\u00e9cution en direct fut un signal de fum\u00e9e pour les Noirs. C'\u00e9tait un horrible rappel de notre traumatisme que nous voyons et vivons tous les jours. Les Afro-Canadiens ne sont pas libres. Le symbolisme du Jour de l'\u00c9mancipation est ici plus important que jamais.\r\n\r\nMaintenant, nous exigeons notre libert\u00e9. Cette marche pour l'\u00e9mancipation n'est pas termin\u00e9e. Oui, physiquement, nous sommes libres, mais nous devons \u00e9manciper notre \u00e9galement existence. Avec l'augmentation des protestations pour le\u00a0 Black Lives Matter, nos pieds sont sur l'acc\u00e9l\u00e9rateur. Nous marchons et conduisons vers notre pleine libert\u00e9.\r\n\r\nLa deuxi\u00e8me question: quelles mesures prenons-nous?\r\n\u00c0 Montr\u00e9al, la prochaine \u00e9tape est l'\u00e9mancipation de l'espace Noir. Les Afro-Montr\u00e9alais ressaisissent leurs espaces et l'un de ces espaces se trouve \u00eatre le Negro Community Centre, \u00a0affectueusement connu sous le nom de NCC. \u00a0Le NCC a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1927, sous la direction du r\u00e9v\u00e9rend Charles H. Este, pasteur de l'\u00c9glise Unie de l'Union. L'\u00c9glise elle-m\u00eame a une histoire et un lien formidable\u00a0 avec la communaut\u00e9 noire de Montr\u00e9al.\r\n\r\n\r\n\r\nLa programmation du NCC \u00e9tait ax\u00e9e sur les besoins \u00e9ducatifs et r\u00e9cr\u00e9atifs des enfants et des adolescents. Diverses activit\u00e9s et services ont \u00e9t\u00e9 offerts au fil des ans, dont une garderie, des camps d'\u00e9t\u00e9, des cours de danse et de musique, des programmes parascolaires, un programme pour les a\u00een\u00e9s et des cours de langue. En fin de compte, c'\u00e9tait un espace Noir pour les Noirs. Notamment, la NCC a accueilli Nelson Mandela lors de sa visite \u00e0 Montr\u00e9al en 1990, et plusieurs personnalit\u00e9s connues mondialement ont \u00e9galement fr\u00e9quent\u00e9 assidument le centre, dont Oscar Peterson et Oliver Jones.\r\n\r\nMalheureusement\u00a0 en 2014, face \u00e0 une faillite, l'organisation de la NCC a vendu le terrain \u00e0 Paul Sen Chher, un promoteur immobilier,\u00a0 pour la somme de 300 000\u00a0$. Quelques mois plus tard, la NCC a \u00e9t\u00e9 d\u00e9molie. Cependant, le site reste zon\u00e9 comme patrimoine culturel. Et maintenant les Afro-Montr\u00e9alais veulent r\u00e9cup\u00e9rer leur espace. Ils veulent construire leur histoire et y replanter leurs racines pour leurs avenirs.\r\n\r\nAlors, ils l'ont fait. Le 1er ao\u00fbt, le comit\u00e9 de la NCC a lanc\u00e9 le Long Walk Home. Les Afro-Montr\u00e9alais veulent r\u00e9cup\u00e9rer cette terre. R\u00e9cup\u00e9rer cette terre, c'est avoir un endroit o\u00f9 les Noirs peuvent \u00eatre culturellement libres. Ainsi, une centaine de Montr\u00e9alais se sont rassembl\u00e9s \u00e0 la Place d\u2019Youville, au m\u00eame endroit o\u00f9 se sont rendus leurs anc\u00eatres en 1834. La communaut\u00e9 est arriv\u00e9e pr\u00eate \u00e0 marcher 2,5 km jusqu'au site historique du\u00a0 Negro Community Center. Cette solidarit\u00e9 d\u00e9montre que cette marche essentielle pour d\u00e9fendre un espace d'Afro-descendants\u00a0 n'est pas termin\u00e9e\r\n\r\nSamedi, le premier aout 2020, les Noirs ont march\u00e9 pour d\u00e9montrer que les actions des Noirs comptent. Ce sont les premiers pas qui culminent une longue marche de revendications. Les Afro-Canadiens ne seront plus divis\u00e9s selon les lignes coloniales jadis de la langue, du fran\u00e7ais ou de l'anglais. Ils \u00a0s'unissent plut\u00f4t\u00a0 en une seule communaut\u00e9. Alors qu'ils marchaient pacifiquement du Vieux-Montr\u00e9al \u00e0 la Petite Bourgogne, vous pouviez entendre les voix de l'\u00e9mancipation. Des voix de gens investis de leur pouvoir, \u00a0agissant selon leurs d\u00e9sirs pour dessiner leur avenir.\r\n\r\n\u00c0 mesure que la destination se mat\u00e9rialisait au parc Oscar Peterson, l'Histoire se revivifiait. Oliver Jones, musicien de jazz de renomm\u00e9e mondiale et ancien r\u00e9sident de la NCC, a clairement indiqu\u00e9 lors de sa prise de parole: \" This is our place! And for many this is their home, in both their hearts and minds.\u00a0(Ici, c'est \u00e0 nous! Et pour beaucoup, c'est leur maison, \u00e0 la fois dans leur c\u0153ur et dans leur esprit)\"\r\n\r\nLe Negro Community Centre, une halte d'une marche longue de 186 ann\u00e9es pour notre \u00e9mancipation am\u00e8ne forc\u00e9ment les Noirs vers leur pleine libert\u00e9\u00a0: une \u00e9mancipation de nos esprits, c\u0153urs et \u00e2mes.\r\n\r\n\u00a0\r\n\r\n[auto_grid id=\"ncc2020\"]","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/long-walk-home-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/long-walk-home.jpg","post_excerpt":"Les Afro-Montr\u00e9alais ressaisissent leurs espaces et l'un de ces espaces se trouve \u00eatre le Negro Community Centre, \u00a0affectueusement connu sous le nom de NCC.","post_date":"8th August 2020, 13:02:44","french_date":"8 ao\u00fbt 2020, 13:02:44","post_date_gmt":"2020-08-08 17:02:44","comment_count":"0","author_name":"Dr. S. N. Jafralie","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/la-marche-pour-lemancipation-de-1834-au-negro-community-centre\/"},{"id":11586,"title":"Marche en Namibie pour la l\u00e9galisation de l'avortement","content":"L'Afrique est l'une des zones les plus restrictives en mati\u00e8re d'avortement. La zone est domin\u00e9e par une ill\u00e9galit\u00e9 de l'avortement avec l'exception de la Tunisie, de la Guin\u00e9e-Bissau et de l'Afrique du Sud. Certains Namibiens d\u00e9sirent bien rejoindre le rang des pays ouverts \u00e0 cette pratique.\r\n\r\nCofond\u00e9 par Beauty Boois ,Voices for Choices and Rights Coalition a lanc\u00e9 une p\u00e9tition en ligne pour l\u00e9galiser l'avortement en Namibie le 11 juin 2020. La p\u00e9tition a depuis recueilli plus de 60000 signatures et demande le droit d'acc\u00e9der \u00e0 un avortement l\u00e9gal en Namibie, accompagn\u00e9e d'une \u00e9ducation relative \u00e0 la sant\u00e9 sexuelle et aux droits en mati\u00e8re de procr\u00e9ation pour pr\u00e9venir les grossesses non d\u00e9sir\u00e9es, le dumping de b\u00e9b\u00e9s et encourager les avortements l\u00e9gaux en toute s\u00e9curit\u00e9.\r\n\r\n\r\n\r\nSelon les organisateurs de la Voices for Choices and Rights Coalitiontrop de femmes namibiennes ont perdu la vie en raison directe d'avortements ill\u00e9gaux risqu\u00e9s. Les femmes n'ont pas acc\u00e8s aux soins de sant\u00e9 apr\u00e8s un avortement, \u00a0un avortement peut-\u00eatre rat\u00e9, dangereux et s\u00fbrement ill\u00e9gal.\r\n\r\nLe samedi 18 juillet 2020, des manifestant.e.s namibiens sont descendus dans la rue pour aussi exiger la l\u00e9galisation de l'avortement et un renforcement des droits des femmes en mati\u00e8re de sant\u00e9 reproductive. Dans cette marche de 5.7 km, on pouvait entendre des cris de ralliement : \u00ab My vagina, my choice, mind your own womb, legalize abortion now (mon vagin mon choix, m\u00ealez-vous de votre propre matrice, l\u00e9galisez l'avortement maintenant).\u00bb\r\n\r\nLa marche qui sugg\u00e9rait un habit rouge pour les manifestant.e.s a commenc\u00e9 \u00e0 l'h\u00f4pital d'\u00c9tat de Katutura pour se clore au Zoo Park, un point focal de la vie sociale de la capitale Windhoek o\u00f9 plusieurs intervenants se sont adress\u00e9s \u00e0 la foule. L'une des organisatrices de l'\u00e9v\u00e9nement, Hildegard Titus, a d\u00e9clar\u00e9 que la marche avait d\u00e9but\u00e9 \u00e0 l'h\u00f4pital de Katutura, car elle est la plus grande et r\u00e9put\u00e9 de la Namibie o\u00f9 la densit\u00e9 de la population est la plus faible d'Afrique et avant-derni\u00e8re au monde.\r\n\r\n\u00ab\u00a0C'est un endroit symbolique qui fournit des soins de sant\u00e9 au public, mais n'offre pas d'avortements\u00a0\u00bb, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9.\r\n\r\nEn vertu de la loi namibienne sur l'avortement et la st\u00e9rilisation de 1975, h\u00e9rit\u00e9 de son voisin l'Afrique du Sud, les avortements sont ill\u00e9gaux pour les femmes et les filles, sauf dans les cas tels que le viol, l'inceste ou lorsque la vie de la m\u00e8re ou de l'enfant est en danger.\r\n\r\nL'ann\u00e9e derni\u00e8re, dans le but de r\u00e9duire le taux end\u00e9mique d'avortements, le minist\u00e8re de l\u2018\u00c9galit\u00e9 des sexes de Namibie l\u00e9gif\u00e9rait pour d\u00e9criminaliser l'abandon de b\u00e9b\u00e9s. Le pays qui connait le quatri\u00e8me plus haut taux de suicide d'Afrique pr\u00e9voyait des centres d\u2019accueil de circonstances, dont les h\u00f4pitaux, les bureaux de police ou d\u2019autres lieux s\u00e9curis\u00e9s pour les b\u00e9b\u00e9s abandonn\u00e9s.\r\n\r\nL'organisation a d\u00e9clar\u00e9 samedi que l'acc\u00e8s \u00e0 l'avortement doit \u00eatre un service de sant\u00e9 essentiel et que continuer \u00e0 utiliser des lois archa\u00efques de l'\u00e9poque de l'apartheid en Namibie porte atteinte aux droits fondamentaux de la sant\u00e9 des femmes namibiennes.\r\n\r\n\u00ab\u00a0Les avortements pratiqu\u00e9s dans les rues dans des conditions dangereuses sont la principale cause de mortalit\u00e9 maternelle dans le monde et sont compl\u00e8tement \u00e9vitables\u00a0\u00bb, \u00e9met l'organisation.\r\n\r\nLa lettre et la p\u00e9tition pour l\u00e9galiser l'avortement en Namibie ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9es en collaboration par Beauty Boois et la militante pour les droits LGBT+ Ndiilokelwa Nthengwe. La lettre a \u00e9t\u00e9 cosign\u00e9e par des membres de la coalition, qui comprend Out-Right Namibia, le Young Feminist Movement of Namibia, Power Pad Girls, Slut-Shame Movement, I Am Not Next Namibia, l'Association of Medical Students of Namibia et l'Organisation de solidarit\u00e9 pour la sensibilisation \u00e0 la sant\u00e9 mentale.\r\n\r\nLa manifestation de samedi a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e pour ceux qui n'ont pas pu participer en raison de restrictions li\u00e9es \u00e0 la COVID-19.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/avortement-namibie-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/avortement-namibie.jpg","post_excerpt":"Samedi 18 juillet 2020, des manifestant.e.s namibiens sont descendus dans la rue pour aussi exiger la l\u00e9galisation de l'avortement et un renforcement des droits des femmes en mati\u00e8re de sant\u00e9 reproductive. 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Nous avons \u00e9voqu\u00e9 r\u00e9cemment que du Mexique (la Nouvelle Espagne), qui fut le centre de r\u00e9partition des contingents esclavagistes, de l\u00e0 sont partis des milliers d\u2019esclaves vers d\u2019autres colonies d\u2019Am\u00e9rique Espagnole, mais aussi alimentant le trafic humain entre le R\u00edo de la Plata (Argentine, Paraguay, Uruguay), l\u2019Afrique Centrale et l\u2019Afrique en g\u00e9n\u00e9ral. \r\n\r\nC\u2019est de cette mani\u00e8re que des milliers d'Africains Bantus et d\u2019autres groupes d'Africains sont d\u00e9barqu\u00e9s en Argentine, au Paraguay, en Uruguy et m\u00eame au P\u00e9rou, pour travailler dans des plantations et les maisons de ces colonies. Ces Africains ont contribu\u00e9 grandement au paysage socio-culturel et politique de ces pays, comme en t\u00e9moigne le Tango en Argentine, le Candomb\u00e9 en Uruguay, le tambour ou tam-tam au Paraguay et en Uruguay.\r\n\r\n\r\n\r\n\u2018\u2018La Connaissance du Pass\u00e9 est la cl\u00e9 de notre compr\u00e9hension du Pr\u00e9sent\u2019\u2019 avance la maxime. Cela revient \u00e0 dire qu'un meilleur examen de l\u2019histoire nous permet de comprendre les aspects ou les faits que nous pouvons voir dans nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles..\r\n\r\nPendant quatre si\u00e8cles, l\u2019Empire espagnol aux Am\u00e9riques a beaucoup re\u00e7u de l\u2019Afrique via des commer\u00e7ants portugais, une main d\u2019oeuvre en abondance, pratiquement gratuite. Cette main d\u2019oeuvre en provenance principalement d\u2019Afrique Centrale (les deux Congo actuel, le Gabon, l\u2019Angola et Sao Tom\u00e9-et-Principe), dont les ressortissants sont appel\u00e9s Bantus aux Am\u00e9riques portugaises et espagnoles et ensuite d\u2019Afrique de l\u2019Ouest et australe. Les documents historiques confirment la provenance de ces Africains et cela ne fait aucun doute de la part des historiens.\r\n\r\nDepuis 1556, le port de Luanda, faisant partie du royaume de Ndongo (vassal du Kongo), avait export\u00e9 des milliers de cargaisons de Bantus vers l\u2019Am\u00e9rique, entre autres vers la r\u00e9gion appel\u00e9e R\u00edo de la Plata, une r\u00e9gion qui englobe l\u2019Argentine, le Paraguay et l\u2019Uruguay. La pr\u00e9pond\u00e9rance des ressortissants d\u2019Afrique centrale est principalement due \u00e0 la proximit\u00e9 g\u00e9ographique.\r\n\r\nTenant compte des d\u00e9lais de voyage, relativement, moins longs, entre l\u2019Afrique centrale et l\u2019embouchure de la Rio de la Plata et le caract\u00e8re strat\u00e9gique de ce couloir dans l\u2019introduction de la main d\u2019\u0153uvre\u00a0malimbe, congo, ngola, mundongo, matamba, imbangala et benguela\u00a0en Am\u00e9rique du sud, le port de Buenos Aires sera intens\u00e9ment exploit\u00e9 concluait le d\u00e9funt historien Angolais Sim\u00e3o Souindoula dans son expos\u00e9[1].\r\n\r\nDonc, le R\u00edo de la Plata recevait approximativement 100.000 Africains par an, principalement des Bantus provenant des ports de Mpinda, ensuite de Luanda, de Loango, de Badagry (\u00e9tat de Lagos, Nig\u00e9ria), de Dahomey et enfin de la C\u00f4te-de-l'Or (actuel Ghana). En 1808, trois habitants sur dix de Buenos Aires \u00e9taient Noirs. Les Afro-Argentins repr\u00e9sentaient plus de la moiti\u00e9 de la population dans certaines provinces agricoles. Au XXe si\u00e8cle, ces derniers auraient litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0disparu\u00a0\u00bb du paysage, selon la th\u00e8se dominante. Leur participation forc\u00e9e aux guerres, la fi\u00e8vre jaune qui a frapp\u00e9 les quartiers noirs de Buenos Aires en 1871 et le m\u00e9tissage seraient \u00e0 l\u2019origine de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.\r\n\r\nEn r\u00e9alit\u00e9, la communaut\u00e9 afro-argentine a \u00e9t\u00e9 radicalement \u00ab invisibilis\u00e9e \u00bb par l\u2019histoire officielle, et continue \u00e0 l\u2019\u00eatre par les politiques eug\u00e9niques mises en place depuis fort longtemps. Cette politique peut se voir dans l\u2019envoi en masse des Noirs dans la guerre de la Triple-Alliance (1874-1870) et de l\u2019immigration massive europ\u00e9enne en 1953. Elle a aussi longtemps \u00e9t\u00e9 et est encore dans une certaine mesure, victime des stigmates, du racisme professionnel (l\u2019obligation de lisser ses cheveux pour un emploi), comme en t\u00e9moigne l\u2019expression \u00ab\u00a0negro de alma\u00a0\u00bb (noir d\u2019\u00e2me)\u00a0 qui y est devenue l\u2019expression famili\u00e8re pour d\u00e9signer des voyous, quelle que soit leur couleur de leur peau. Les Afro-Argentins \u00e0 l\u2019image de leurs fr\u00e8res Afro-M\u00e9xicains, ont longtemps \u00e9t\u00e9 exclus des services publics. Beaucoup n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 des structures publiques comme les universit\u00e9s et finissent dans des emplois pr\u00e9caires ou informels, selon plusieurs \u00e9tudes sociologiques.\r\n\r\nCependant cette occultation volontaire de la population Noire d\u2019Argentine, n\u2019a jamais pu effacer l\u2019h\u00e9ritage culturel que ces populations ont apport\u00e9 dans ce pays. \u00a0L\u2019exemple le plus embl\u00e9matique de cet h\u00e9ritage culturel, est la danse embl\u00e8me nationale, le Tango. Le Tango est une danse africaine aux rythmes m\u00e9tiss\u00e9s ib\u00e9riques. Le nom du \"Tango\" vient du verbe kikongo \"Tanga\", qui signifie chanter en langue kikongo, une langue bantu d\u2019Afrique Centrale.\r\n\r\nEn outre, sociologiquement les Afro-Argentins sont encore nombreux, contrairement \u00e0 ce que dit l\u2019opinion en g\u00e9n\u00e9ral, car selon Carlos Lamadrid, secr\u00e9taire de l\u2019association Misibamba[2], il estime \u00e0 2 millions le nombre d\u2019Afro-Argentins\u00a0: \u00ab\u00a0Beaucoup de ceux qui savent qu\u2019ils sont des descendants d\u2019Africains ne le disent pas, et d\u2019autres ne le savent pas.\u00a0\u00bb Explique-t-il. Car apr\u00e8s des ann\u00e9es de m\u00e9tissage, une origine ne se lit pas toujours sur un visage.\r\n\r\nDans la qu\u00eate de leur reconnaissance, une date a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie comme \u00ab\u00a0Jour de l\u2019Afro-Argentin et de la culture afro\u00a0\u00bb, fix\u00e9e le 17 avril, ce qui est une avanc\u00e9e symbolique, bien qu\u2019insuffisante. C\u2019est ce qu'en pense Carlos Lamadrid : \u00ab\u00a0Nous, Afros, sommes fatigu\u00e9s des spectacles. Fatigu\u00e9s de jouer le Noir musicien, ou la danseuse aux formes g\u00e9n\u00e9reuses pour divertir les foules un jour dans l\u2019ann\u00e9e. C\u2019est de l\u2019histoire dont nous voulons parler et de notre r\u00e9alit\u00e9 aujourd\u2019hui \u00bb. Il veut que les Afro-Argentins, consid\u00e9r\u00e9s comme la troisi\u00e8me racine de l\u2019Argentine, soient partie int\u00e9grante de la soci\u00e9t\u00e9 argentine.\r\n\r\nQuant aux Noirs du Paraguay, ils sont arriv\u00e9s par deux vagues historiques. Ceux qui sont rentr\u00e9s \u2018\u2018l\u00e9galement\u2019\u2019, sont venus de Buenos Aires, Montevideo et C\u00f3rdoba. Tandis que les Africains asservis qui sont entr\u00e9s ill\u00e9galement au Paraguay provenaient du Br\u00e9sil selon l\u2019historien argentin Jos\u00e9 Ignacio Telesca[3], qui parle des deux origines principales des Africains du Paraguay : de l\u2019Angola ou d\u2019Afrique Centrale et du Nig\u00e9ria.\r\n\r\nSelon l\u2019Association afro-paraguayenne d\u00e9nomm\u00e9e \"Kamba Cu\u00e1\", en 1782, la population afro-paraguayenne repr\u00e9sentait 11,2 % de la population. En 1811, selon le m\u00eame historien cit\u00e9 dessus, les Noirs repr\u00e9sentaient la moiti\u00e9 de la population paraguayenne, vivant dans plusieurs villes, comme Ar\u00e9gua, Emboscada, Guarambar\u00e9. Une partie des Noirs du Paraguay sont venus de l\u2019Uruguay avec le g\u00e9n\u00e9ral Jos\u00e9 Gervasio Artigas, leader r\u00e9volutionnaire de l\u2019actuel Uruguay dans son exil au Paraguay. Ils sont arriv\u00e9s en hommes libres en r\u00e9giment de lanciers de 250 hommes et femmes, qui combattirent avec lui lors de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Uruguay.\r\n\r\nComme en Argentine, les Afro-Paraguayens sont longtemps rest\u00e9s invisibles ou invisibilis\u00e9s dans le r\u00e9cit national, car n\u2019ayant pas acc\u00e8s aux services publics, ni pris en compte dans le recensement officiel, ce qui rend impossible de savoir leur nombre exact. Ils seraient entre 10000 et 20000 Noirs selon plusieurs estimations. Leur invisibilit\u00e9 est due aussi au r\u00e9cit populaire selon lequel, ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9cim\u00e9s par les guerres paraguayennes br\u00e9siliennes, qui ont d\u00e9vast\u00e9 le Paraguay. Il faut le reconna\u00eetre, beaucoup de Noirs ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s en guerre, mais une partie est rest\u00e9e bien vivante, notamment les femmes et les enfants. Les Afro-Paraguayens ont beaucoup contribu\u00e9 culturellement au paysage de ce pays avec l\u2019introduction du Tam-Tam ou tambour dont plusieurs Afro-descendants de ce pays jouent lors des diff\u00e9rents festivals du pays.\r\n\r\nEn ce qui concerne les Afro-Uruguayens, comme nous l\u2019avons mentionn\u00e9, ils ont en grande partie d\u00e9barqu\u00e9 via le R\u00edo de la Plata. La plupart des r\u00e9cits compil\u00e9s dans les conversations avec les Afro-Uruguayennes disent qu\u2019ils ont en grande partie des origines d\u2019Afrique Centrale, notamment de l\u2019ancien royaume Kongo et de ses vassaux. Et comme nous l\u2019avons \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 ci-dessus, les Noirs de ce pays ont grandement contribu\u00e9 \u00e0 \u00e9crire l\u2019histoire de ce pays, avec leur participation dans la guerre d\u2019ind\u00e9pendance contre l\u2019Espagne, ensuite contre le Br\u00e9sil, sous l\u2019empire de Pedro I.\r\n\r\nAujourd\u2019hui, les Afro-Uruguayens repr\u00e9sentent 8% de la population totale du pays. Et comme dans le cas des Afro-Argentins et Afro-Paraguayens, les Afro-Uruguayens sont rest\u00e9s longtemps marginalis\u00e9s, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de la gauche au pouvoir qui a dirig\u00e9 le pays pendant treize ans. Gr\u00e2ce \u00e0 ces politiques progressistes, les Afro-Uruguayens sont peu \u00e0 peu sorti de l\u2019invisibilit\u00e9 et ont eu acc\u00e8s aux diff\u00e9rents services publics (\u00e9ducation, emplois formels, et bien d\u2019autre reconnaissance de divers droits).\r\n\r\nPolitiquement, aujourd\u2019hui, une femme Afro-Uruguayenne Gloria Rodr\u00edguez a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue s\u00e9natrice sous la banni\u00e8re du parti de la droite, actuellement au pouvoir. Elle est la premi\u00e8re femme Afro-descendante \u00e0 \u00eatre \u00e9lue s\u00e9natrice dans l\u2019histoire de ce pays et l\u2019unique aussi, avoir \u00e9t\u00e9 d\u00e9put\u00e9e. Culturellement, comme dans plusieurs pays d\u2019Am\u00e9rique, les Afro-Uruguayens ont contribu\u00e9 de mani\u00e8re importante dans ce pays, comme en t\u00e9moigne le Candombe[4], style musical avec des tambours, d\u2019origine africaine. Plus qu\u2019un style de musique, il s\u2019agit d\u2019un h\u00e9ritage culturel. Lors du carnaval de Montevideo, consid\u00e9r\u00e9 comme la plus africaine des f\u00eates populaires sud-am\u00e9ricaines, selon RFI, ce rythme musical fait vibrer les festifs.\r\n\r\nEn somme, il sied de dire que les Afro-descendants de l\u2019Argentine, du Paraguay et de l\u2019Uruguay longtemps invisibilis\u00e9s par le r\u00e9cit national, doivent \u00eatre reconnus comme partie int\u00e9grante de ces pays, car, ces Noirs, ont grandement contribu\u00e9 \u00e0 la formation de ces pays tels que nous les reconnaissons aujourd'hui.\r\n\r\n[1] Souindoula Sim\u00e3o. Trafic Negrier Transatlantique (XVIe et XIXe si\u00e8cles). Luanda, novembre 2013.\r\n\r\n[2]\u00a0: Misibamba est entre autres une preuve de la contribution des Noirs dans la langue espagnole d\u2019Argentine. Car \u2018\u2018Misibamba\u2019\u2019 est un mot de la langue bantu kikongo, qui signifie \u2018\u2018Les Bambas ou les Mbambas\u2019\u2019, Une ethnie existante aujourd\u2019hui dans les 2 Congo, au nord de l\u2019Angola et au Gabon.\r\n\r\n[3] Documentaire\u00a0: \u2018\u2018Black Beauty of Paraguay. The Forgotten People\u2019\u2019. Chaine Youtube Afropride.\r\n\r\n[4] Le terme Candomb\u00e9 s\u2019apparente avec le nom de la r\u00e9ligion afro-br\u00e9silienne Candombl\u00e9, dont les termes signifient\u00a0: musique des Noirs, f\u00eate ou coutumes des Noirs. Bien que pour le nom \u2018\u2018Candombl\u00e9\u2019\u2019 donne encore des larges perspectives de d\u00e9finitions et significations\u00a0: conf\u00e8re\u00a0: SAMBA TOMBA, Justes Axel\u00a0: \u2018\u2018A Viv\u00eancia e a R\u00e9inven\u00e7\u00e3o da \u00c1frica Central nas Religi\u00f5es de Matriz Africana do Brasil\u00a0: Candombl\u00e9 Congo Angola\u2019\u2019. M\u00e9moire de Master en Sciences Sociales. Universit\u00e9 F\u00e9d\u00e9rale Rurale de Rio de Janeiro. Janvier 2019.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/afro-latino-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/afro-latino.jpg","post_excerpt":"Depuis 1556, le port de Luanda, faisant partie du royaume de Ndongo (vassal du Kongo), exportait des milliers de Bantus vers l\u2019Am\u00e9rique, entre autres vers la r\u00e9gion appel\u00e9e R\u00edo de la Plata, une r\u00e9gion qui englobe l\u2019Argentine, le Paraguay et l\u2019Uruguay.","post_date":"6th July 2020, 11:51:41","french_date":"6 juillet 2020, 11:51:41","post_date_gmt":"2020-07-06 15:51:41","comment_count":"0","author_name":"Samba Axel","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/les-afro-argentins-les-afro-paraguayens-et-les-afro-uruguayens-des-histoires-nationales-invisibles\/"},{"id":11551,"title":"L'humoriste Dieudonn\u00e9 coup\u00e9 de ses 400 000 abonn\u00e9.e.s par YouTube","content":"Un nouvel \u00e9pisode dans la saga Dieudonn\u00e9 M' Bala M' Bala, dit Dieudonn\u00e9. YouTube, la plateforme vid\u00e9o bien connue de tous qui en 2019 repr\u00e9sentait \u00e0 lui seul 37% du trafic mondial d'internet vient de couper l'herbe sous le pied de l'humoriste fran\u00e7ais Dieudonn\u00e9 en lui retirant sa chaine YouTube, lui \u00e9clipsant sans pr\u00e9avis par ce d\u00e9cret plus de 400.000 abonn\u00e9s. \r\n\r\n\r\n\r\nN\u00e9 en France de l'union d'un p\u00e8re comptable camerounais noir et d'une m\u00e8re bretonne blanche, Dieudonn\u00e9 se moque des puissants, de ceux qui bulldozent l'histoire, \u00e9crasent de leurs milliards. Un humour risqu\u00e9 pour ce talentueux humoriste qui s'est fait conna\u00eetre avec un duo d\u00e9sopilant accompagn\u00e9 d'\u00c9lie Semoun, un humoriste juif marocain.\r\n\r\nMais voil\u00e0, vibrant sur les limites, Dieudonn\u00e9 se fait taxer d'anti ceci et d'anti cela. Il nargue les acteurs de l'esclavage qui, faut se le dire, ont fa\u00e7onn\u00e9 le monde actuel. Il nargue ouvertement l'\u00c9tat d'Isra\u00ebl qui est men\u00e9 par un gouvernement corrompu, un gouvernement condamn\u00e9 par sa propre Justice, un \u00c9tat bl\u00e2m\u00e9 par l'ONU, mais par aucun homme, si ce n'est par les Isra\u00e9liens eux-m\u00eames qui n'h\u00e9sitent pas a investir leurs propres rues pour r\u00e9clamer un changement de cap.\r\n\r\nDans la foul\u00e9e du Black Lives Matter, YouTube, pour ne pas dire Google, qui se l'est pay\u00e9 1.6 milliard US en 2006, a choisi d'\u00e9teindre cette voix. Pour le g\u00e9ant du web, m\u00eame gabarit pour les supr\u00e9matistes blancs que pour la gauche black, on delete, on \u00e9touffe ces discours discordants de la toile.\r\n\r\nFacebook, depuis d\u00e9j\u00e0 plusieurs ann\u00e9es, s'inscrit dans cette m\u00eame tendance du musellement. Les int\u00e9r\u00eats du r\u00e9seau social de Mark Zuckerberg semblent \u00eatre en discordance avec les id\u00e9aux des militants Noirs. La fermeture de la page de Negronews en 2017, 500.000 abonn\u00e9.e.s en t\u00e9moigne \u00e9loquemment. Seulement pour ce m\u00e9dia, L'Encre Noir, au cours des 2 derniers mois Facebook a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment refus\u00e9 la promotion de ces articles:\u00a0 Une histoire a conna\u00eetre, La mort de George Floyd engendre une manifestation mondiale pour le Black Lives Matter, Le Burundi annonce sa premi\u00e8re alternance d\u00e9mocratique avec \u00c9variste Ndayishimiye, Afrophobie: Racisme Anti-Noirs en Chine, Frederik Willem De Klerk et le refus de reconnaissance de l\u2019Apartheid en tant que Crime contre l\u2019Humanit\u00e9.\r\n\r\nLes r\u00e9percussions de cette politique du b\u00e2illon sont immenses pour l'Afrodescendant. Le Noir est in\u00e9luctablement coup\u00e9 de ces voix, qui sont siennes, par un mod\u00e9rateur d\u00e9tach\u00e9, cousu de fait \u00e0 un tout autre agenda, qu'il soit mercantile ou id\u00e9ologique.\r\n\r\nLes communaut\u00e9s afrodescendantes se doivent d'\u00e9difier leurs propres plateformes ou \u00e9viter qu'ils soient d\u00e9natur\u00e9s comme le r\u00e9seau BET (Black Entertainment Television) rachet\u00e9 par Viacom en 2001 pour un pactole de 3 milliards de dollars US! Sur la toile qui accueille 53 % des humains quotidiennement, aucun r\u00e9seau social de premier plan qui soutient solidairement les dol\u00e9ances afrodescendantes, aucun refuge num\u00e9rique pour consolider activement les id\u00e9es novatrices d'acteur.e.s Noir.e.s qui seront peut-\u00eatre en dichotomie avec l'id\u00e9ologie omnipressante qui a ouvert la porte depuis d\u00e9j\u00e0 des si\u00e8cles \u00e0 l'oppression, \u00e0 l'avilissement de la majorit\u00e9 globale.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/dieudonne-banni-youtube-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/dieudonne-banni-youtube.jpg","post_excerpt":"Dans la foul\u00e9e du Black Lives Matter, YouTube, pour ne pas dire Google, qui se l'est pay\u00e9 1.6 milliard de dollars am\u00e9ricains en 2006, a choisi de retirer la chaine de Dieudonn\u00e9.","post_date":"1st July 2020, 01:24:41","french_date":"1 juillet 2020, 01:24:41","post_date_gmt":"2020-07-01 05:24:41","comment_count":"0","author_name":"Pablo Michelot","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/lhumoriste-dieudonne-coupe-de-ses-400-000-abonne-e-s-par-youtube\/"},{"id":11548,"title":"Si la douceur et l\u2019optimisme ont une voix, c'est bien celle de Dominique Fils-Aim\u00e9","content":"Plong\u00e9e dans la chanson depuis une vingtaine d'ann\u00e9es, Dominique Fils-Aim\u00e9 est une Montr\u00e9alaise vibrante et lumineuse, qui transmet instantan\u00e9ment la puissance de ses sources d\u2019inspiration, des femmes fortes et l\u00e9gendaires qui ont laiss\u00e9 leur marque dans sa vie et dans le monde de la Soul. Elle est en quelque sorte la digne h\u00e9riti\u00e8re de Nina Simone et Billie Holiday; voir son prochain spectacle vous en convaincra.\r\n\r\n\r\n\r\nC\u2019est apr\u00e8s son enrichissante exp\u00e9rience \u00e0 La Voix (2015), sous l\u2019aile de Pierre Lapointe, qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 propuls\u00e9e sur la place publique. Dominique Fils-Aim\u00e9 est une femme d\u2019\u00e9nergie, et cela est palpable simplement par la pr\u00e9sence qu\u2019elle nous donne si g\u00e9n\u00e9reusement, en entrevue comme sur sc\u00e8ne.\u00a0 Pour sa troisi\u00e8me participation au Festival International de Jazz de Montr\u00e9al, elle ne cache pas que ce soit bien diff\u00e9rent cette ann\u00e9e, en contexte de distanciation sociale. L\u2019organisation de cette \u00e9dition 2020 prouve cependant que l\u2019espoir revient doucement, montrant une \u00e9volution dans les nouvelles mani\u00e8res de faire des spectacles pour toucher le public malgr\u00e9 tout.\r\n\r\nConcernant le mouvement Black Lives matter, l\u2019artiste nous rappelle qu\u2019il existe depuis bien longtemps, que ses chansons empruntent ce chemin depuis d\u00e9j\u00e0 plusieurs ann\u00e9es, et que le combat ne s\u2019arr\u00eatera pas avant qu\u2019on ait fait les avanc\u00e9es et les pas n\u00e9cessaires. Elle nous dit que \u00ab\u00a0l\u2019important c\u2019est de promouvoir l\u2019empathie dans les discussions qu\u2019on a sur le sujet, car c\u2019est ce qui est le plus constructif afin de trouver un endroit commun o\u00f9 on respecte les sensibilit\u00e9s de chacun.\u00a0\u00bb\u00a0 C\u2019est en gardant cette douceur et cette empathie en t\u00eate qu\u2019elle ach\u00e8vera dans les prochains mois le troisi\u00e8me album de sa trilogie.\r\n\r\nDominique Fils-Aim\u00e9 nous invite le 30 juin 2020 \u00e0 19h40 sur la plate-forme num\u00e9rique du Festival International de Jazz de Montr\u00e9al. Elle nous encourage \u00e0 venir d\u00e9couvrir diff\u00e9rents types de musique, et d\u2019avoir la curiosit\u00e9 d\u2019aller \u00e0 la rencontre des autres. Elle d\u00e9posera sur nous un paquet d\u2019\u00e9nergie et de lumi\u00e8re, esp\u00e9rant que cela nous fasse du bien pendant cette p\u00e9riode d\u2019introspection forc\u00e9e que nous vivons.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/dominique-fils-aime-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/dominique-fils-aime.jpg","post_excerpt":"Plong\u00e9e dans la chanson depuis une vingtaine d'ann\u00e9es, Dominique Fils-Aim\u00e9 est une Montr\u00e9alaise vibrante et lumineuse, qui transmet instantan\u00e9ment la puissance de ses sources d\u2019inspiration, des femmes fortes et l\u00e9gendaires qui ont laiss\u00e9 leur marque dans sa vie et dans le monde de la Soul.","post_date":"27th June 2020, 22:03:06","french_date":"27 juin 2020, 22:03:06","post_date_gmt":"2020-06-28 02:03:06","comment_count":"0","author_name":"Odile Rampy","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/si-la-douceur-et-loptimisme-ont-une-voix-cest-bien-celle-de-dominique-fils-aime\/"},{"id":11545,"title":"Djely Tapa: La Griotte de Montr\u00e9al","content":"Djely Tapa, descendante de griots maliens notoires, est tomb\u00e9e amoureuse de Montr\u00e9al et des Montr\u00e9alais au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Auteure-compositrice-interpr\u00e8te, elle transmet d\u2019une part ses racines mandingues (de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest) et d\u2019autre part des valeurs universelles qui touchent l\u2019Humain avec un grand H. Les th\u00e8mes qu\u2019elle exploite sont souvent li\u00e9s \u00e0 la place des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 l\u2019africanit\u00e9, mais ce sont surtout, dit-elle, des valeurs universelles.\u00a0 L\u2019entendre et la voir sur sc\u00e8ne est une exp\u00e9rience d\u2019enracinement et d\u2019enseignement, m\u00eame pour celui ou celle qui ne comprend pas un mot de toutes les langues africaines qu\u2019elle emploie.\r\n\r\n\r\n\r\nL\u2019\u00e9dition particuli\u00e8re du Festival International de Jazz de Montr\u00e9al de cette ann\u00e9e 2020, son premier qu\u2019elle performera en solo, a forc\u00e9 une adaptation dans un d\u00e9cor sobre, avec des ressources minimalistes, question de bien respecter les consignes de s\u00e9curit\u00e9 en temps de pand\u00e9mie. Le nombre de ses musiciens a \u00e9t\u00e9 diminu\u00e9, mais on y retrouve les instruments traditionnels incontournables : la kora, le tamani, le n\u2019goni et le taman. \u00a0Sa musique est m\u00e9lang\u00e9e avec des rythmes afro futuristes, d\u2019\u00e9lectro, \u00ab avec des couleurs et des saveurs d\u2019ailleurs \u00bb. En somme, nous assisterons en l\u2019\u00e9coutant au solide m\u00e9tissage culturel qui caract\u00e9rise si bien le Festival International de Jazz de Montr\u00e9al.\r\n\r\nDjely Tapa nous explique que malgr\u00e9 les contraintes nouvelles et l\u2019absence du public dans la salle, l\u2019exp\u00e9rience fut extraordinaire et toute l\u2019\u00e9quipe s\u2019est appliqu\u00e9e pour que chacun soit \u00e0 l\u2019aise afin de transmettre l\u2019essence du festival que nous connaissons depuis plus de trente ans. Elle nous invite \u00e0 regarder cette \u00e9dition car, pr\u00e9cise-t-elle, \u00ab\u00a0cette fois-ci ce sont les artistes locaux qui performeront. \u00a0On verra que le jazz existe bel et bien \u00e0 Montr\u00e9al, m\u00eame sans les artistes invit\u00e9s qui viennent de l\u2019\u00e9tranger.\u00a0\u00bb\r\n\r\nAu sujet du mouvement Black Lives Matter, la chanteuse affirme simplement ceci\u00a0: \u00ab\u00a0Bienvenue \u00e0 ceux qui viennent de comprendre que tous ces probl\u00e8mes existent. Depuis longtemps mes valeurs ne sont pas n\u00e9gociables, mon h\u00e9ritage n\u2019est pas n\u00e9gociable. Qui je suis, tu ne viendras pas me le d\u00e9former.\u00a0\u00bb\r\n\r\nDjely Tapa nous donne rendez-vous le 27 juin 2020 \u00e0 19h20, sur la plate-forme num\u00e9rique du Festival International de Jazz de Montr\u00e9al. Elle nous assure que ce sera explosif, car elle y mettra toute l\u2019\u00e9nergie qu\u2019elle a conserv\u00e9e pr\u00e9cieusement en elle pendant la p\u00e9riode du confinement de deux mois! Ce spectacle vous fera l\u2019effet d\u2019une bombe de soleil et de joie, qui vous revitalisera assur\u00e9ment.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/djely-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/djely.jpg","post_excerpt":"Auteure-compositrice-interpr\u00e8te, Djely Tapa transmet d\u2019une part ses racines mandingues (de l\u2019Afrique de l\u2019Ouest) et d\u2019autre part des valeurs universelles qui touchent l\u2019Humain avec un grand H.","post_date":"26th June 2020, 13:29:43","french_date":"26 juin 2020, 13:29:43","post_date_gmt":"2020-06-26 17:29:43","comment_count":"0","author_name":"Odile Rampy","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/djely-tapa-la-griotte-de-montreal\/"},{"id":11538,"title":"Clerel en concert intime au Festival International de Jazz de Montr\u00e9al 2020","content":"Alors que la pand\u00e9mie de la COVID 19 continue d\u2019imposer son rythme aux agendas des \u00e9v\u00e8nements les plus prestigieux du monde, le Festival International de Jazz de Montr\u00e9al d\u00e9cide de faire une \u00e9dition sp\u00e9ciale enti\u00e8rement num\u00e9rique du 27 au 30 juin 2020 \u00ab\u00a0LES RYTHMES RIO TINTO\u00a0\u00bb. Les \u00a0Concerts intimes exclusifs sont enregistr\u00e9s dans un studio sp\u00e9cialement con\u00e7u pour l'occasion \u00e0 l'Astral, dans la Maison du Festival.\r\n\r\n\r\n\r\nL\u2019artiste Clerel s\u2019est pr\u00eat\u00e9 au jeu et nous invite d\u00e8s le 27 juin \u00e0 19h40, \u00e0 d\u00e9couvrir son expression musicale\u00a0; des chansons simples aux sonorit\u00e9s qui \u00e9voquent la soul, le R&B ou le highlife. Ses chansons sont port\u00e9es par sa voix authentique et saisissante d\u00e8s la premi\u00e8re \u00e9coute, comme en t\u00e9moigne son premier EP, \"Songs From Under A Guava Tree\" paru \u00e0 l'automne 2019. Cette voix l'a notamment amen\u00e9 \u00e0 partager la sc\u00e8ne avec Mavis Staples \u00e0 l'\u00e9dition 2019 du festival POP Montr\u00e9al.\r\n\r\nOriginaire du Cameroun, Clerel nourrit son go\u00fbt pour la m\u00e9lodie durant une enfance berc\u00e9e au rythme des cantiques d'\u00e9glise, des comptines locales et des chansons pop fran\u00e7aises. Un d\u00e9m\u00e9nagement familial aux \u00c9tats-Unis lui offre la possibilit\u00e9 de poursuivre des \u00e9tudes en chimie et de d\u00e9couvrir la guitare acoustique. Aujourd'hui bas\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al, Clerel se sert d\u00e9sormais de son oreille m\u00e9lodique et de sa sensibilit\u00e9 po\u00e9tique pour cr\u00e9er des chansons qui lui ressemblent et qui valorisent sa multiculturalit\u00e9.\r\n\r\nQuand on \u00e9voque les r\u00e9cents \u00e9v\u00e8nements survenus aux \u00c9tats-Unis avec l\u2019assassinat de George Floyd et les revendications du mouvement \u00ab\u00a0BlacK Lives Matter\u00a0\u00bb, il pr\u00e9f\u00e8re avec beaucoup d\u2019humilit\u00e9 exprimer son indignation et son soutien, non pas au nom de l\u2019artiste, mais en tant que personne \u00ab\u00a0Aucun \u00eatre humain ne saurait \u00eatre insensible \u00e0 ce qui se passe aujourd\u2019hui, nous devrions tous essayer de comprendre et d\u2019accepter les points de vue qui diff\u00e8rent des n\u00f4tres, mais surtout se respecter et traiter l\u2019autre comme une personne, un \u00eatre humain\u00a0\u00bb.\r\n\r\n\u00ab\u00a0Aux \u00e2mes bien n\u00e9es, la valeur n'attend point le nombre des ann\u00e9es\u00a0\u00bb disait Corneille. Clerel en est la parfaite illustration. Rendez-vous donc en ligne le 27 juin \u00e0 19h40 et bon festival.","post_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/clerel-150x150.jpg","big_image":"https:\/\/lencrenoir.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/clerel.jpg","post_excerpt":"Clerel se sert d\u00e9sormais de son oreille m\u00e9lodique et de sa sensibilit\u00e9 po\u00e9tique pour cr\u00e9er des chansons simples aux sonorit\u00e9s qui \u00e9voquent la soul, le R&B ou le highlife.","post_date":"25th June 2020, 00:44:45","french_date":"25 juin 2020, 00:44:45","post_date_gmt":"2020-06-25 04:44:45","comment_count":"0","author_name":"Carole DA SILVA","post_url":"https:\/\/lencrenoir.com\/clerel-en-concert-intime-au-festival-international-de-jazz-de-montreal-2020\/"}]